Отвлечение

Представим себе мир, в котором человек действительно свободен.

Он просыпается рядом с теми, кого любит, и знает, что ему не придётся расставаться с ними на большую часть дня ради простого выживания. Ему не нужно бояться остаться без пищи, жилья или лечения. Он может исследовать Вселенную, заниматься искусством, путешествовать, создавать вещи своими руками или просто проводить время с близкими. А если он хочет прожить тихую жизнь, никому ничего не доказывая, то имеет на это полное право.

Возможно, кому-то такая картина покажется недостаточно величественной. В ней нет исторических подвигов и великих империй. Люди просто живут, любят друг друга и занимаются тем, что им нравится. Но мы считаем такую жизнь прекрасной. Более того, значительная часть истории цивилизации — это попытка создать условия, при которых она станет возможной.

И всё же человек по-прежнему удивительно далёк от собственного освобождения. Он тратит большую часть жизни на работу, которая ему не нравится, приобретает вещи, в которых не нуждается, соревнуется за статус, не приносящий удовлетворения, и проводит остаток времени за развлечениями, помогающими забыть о необходимости завтра начать всё заново. Он надеется однажды заработать достаточно, чтобы наконец заняться тем, ради чего, собственно, хотел жить.

И нередко умирает, так и не приступив.

Мы называем это великим Отвлечением.

Нет ничего дурного ни в вещах, ни в удовольствиях, ни в стремлении к признанию. Но когда средство становится целью, а человек приносит ради него в жертву то, что действительно любит, происходит нечто странное: созданный им порядок начинает распоряжаться своим создателем.

Самое забавное, что Отвлечение даже не требует тайного всемогущего правителя. Компаниям выгодно продавать, платформам — удерживать внимание, политикам — сохранять поддержку, учреждениям — воспроизводить собственное существование. Каждый может преследовать вполне обыкновенные цели, и всё же совокупный результат оказывается системой, в которой человек всё чаще принимает чужие интересы за свои.

Нас приучают считать такой порядок естественным: необходимо работать, потреблять, соревноваться, добиваться большего. Но почему машины, созданные для экономии труда, не избавили нас от необходимости посвящать труду столь значительную часть жизни? Почему производство ненужных вещей считается экономическим достижением? Почему общество так охотно обсуждает рост производства и так редко — сколько свободного времени, здоровья и радости он приносит?

Сами вопросы уже нарушают покой Отвлечения.

Но оно действует не только через потребление. Людей вовлекают в бесконечные конфликты, учат ненавидеть чужие народы, группы и взгляды, заставляют отстаивать интересы, которые зачастую не имеют ничего общего с их собственным благополучием. Удивительно часто люди с общими потребностями оказываются заняты борьбой друг с другом, пока решения, определяющие их жизнь, принимаются без их участия.

Человек способен всю жизнь защищать порядок, от которого страдает, и считать это высшим проявлением собственной независимости.

Что произойдёт, если он однажды спросит себя, чего хочет на самом деле? Возможно, обнаружится, что ему вовсе не нужны престижная должность, дорогой автомобиль или бесконечное накопление имущества. Что он предпочёл бы меньше работать, больше видеть любимых людей, учиться, исследовать, создавать прекрасное. И что многие годы его жизни уже были отданы достижению целей, которые он никогда сознательно не выбирал.

Это открытие неприятно. Поэтому от него так удобно отвлекаться.

Древние гностики говорили о душах, заключённых в ложном мире и забывших собственную природу. Люди действительно способны привыкнуть к стенам собственной темницы настолько, что начинают принимать их за границы Вселенной. Некоторые даже украшают стены и гордятся своим заключением.

Однако мы не презираем пленников. Напротив, их положение вызывает у нас горечь. За человеком, измученным борьбой за существование, может скрываться исследователь, художник, хороший друг или просто тот, кому было бы достаточно немного свободного времени, чтобы прожить счастливую жизнь. Никто не вернёт ему годы, которых он лишился.

Именно поэтому мы стремимся к тотальному освобождению души: от нужды, навязанных целей, ложных представлений и бессмысленного принуждения. Мы хотим, чтобы богатство цивилизации выражалось не только в количестве товаров и прибыли, но прежде всего в возможностях тех, кто в ней живёт.

Однако у Отвлечения есть защитники. Одни сознательно наживаются на чужой зависимости, другие распространяют ложь, третьи искренне считают существующий порядок единственно возможным. Когда они препятствуют свободе других, мы будем противостоять их действиям. Но даже защитник темницы может оставаться её пленником. Наши противники — не люди по самому факту несогласия с нами, а принуждение, обман и механизмы, которые воспроизводят несвободу.

Мы хотим раскрывать устройство Отвлечения, оспаривать его оправдания и создавать условия, в которых люди действительно смогут выбирать.

И тогда перед человеком вновь возникнет простой вопрос: на что он хочет потратить свою жизнь?

Возможно, на любовь. На близких. На изучение Мира, путешествия, творчество, дружбу, заботу о других. На счастье, для которого не требуется ни чужого восхищения, ни бесконечной гонки за новым приобретением.

Нам кажется чудовищным, что цивилизация, обладающая столь огромными возможностями, до сих пор не научилась предоставлять подобную жизнь каждому. И ещё более странным — что многие считают попытку это изменить наивной.

Жизнь слишком коротка, чтобы бесконечно готовиться к ней.

Отвлечение не должно продолжаться вечно.